كنيسة الشهيد العظيم ما رجرجس أبوحمص
مرحبا بك فى منتدى كنيسة مارجرجس
سجل للإشتراك معنا في منتديات كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس بأبوحمص
وأعلم أن غيابك سوف يسبب فراغ فى مكانك ولا يمكن أن يملئ مكانك الا أنت
أن غيابك مسبب لنا الم وجرح فى قلوبنا
لاتنس أننا أعضاء جسد واحد هو جسد المسيح
فهل تتخيل أنك تصحو من نومك فلا تجد عضو من جسدك !!
ماذا يكون شعورك فى هذه الحالة ؟
هكذا نحن نشعر بفقدان عضو من جسدنا
قد تظن أنك مش مهم وأن غيابك سوف لا يلفت نظر أحد هذا خط ووجودك يعنى أكتمال جسدنا
والجسد الكامل بكل أعضائه يستطيع أن يؤدى كل أعماله بنجاح

نصلى الى الله بنفس واحدة أن يرسل لك نداء محبتنا المستمر
تعال و ادعوا أخوتنا الغائبين معنا لنشترك فى الصلاة
لكى نجتمع كلنا فى محبة ربنا يسوع المسيح داخل منتدى

شارك برأيك ,حمل ,ارفع ملفاتك , صلي لحبايبك , اسأل عن اى حاجة واللى عندنا نديهولك
ربنا يباركك
نرجو وجودك الدائم

أسرة المنتدى


ديني
 
الرئيسيةالبوابةبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 كيفية الحصول على تاريخ ميلاد السيد المسيح

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
samylahzy

avatar

عدد المساهمات : 652
تاريخ التسجيل : 30/08/2009
العمر : 59
المدينة : ابوحمص

مُساهمةموضوع: كيفية الحصول على تاريخ ميلاد السيد المسيح   الأحد أبريل 04, 2010 5:06 am

كيفية الحصول على تاريخ ميلاد السيد المسيح



تحتفل
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والشعب القبطى فى مصر وخارجها بعيد الميلاد
المجيد هذا العام وكل
عام
فى السابع من يناير ،



وقد رتبت الكنيسة القبطية
أعيادها بقواعد ثابتة منذ بداية المسيحية فى مصر
طبقا للتقويم
المصرى القديم

الذى ورثناه عن أجدادنا الفراعنة .
وهذه القواعد لا ولن تتغيرأبدا.
أما بخصوص قاعدة الإحتفال بعيد ميلاد
السيد المسيح له المجد كالآتى:
ثلاثة
سنوات متوالية يكون العيد يوم 29 كيهك
ثم فى السنة الرابعة
(التى تقبل القسمة على العدد 4 بدون
باقى)


يكون فيها العيد يوم 28 كيهك وهكذا.
مثال ذلك:
عيد الميلاد سنة 1705 ش 29 كيهك.
عيد الميلاد سنة 1706 ش 29 كيهك .
عيد الميلاد سنة 1707 ش 29 كيهك.
عيد الميلاد سنة 1708 ش 28 كيهك.
عيد الميلاد سنة 1709 ش 29 كيهك.
عيد الميلاد سنة 1710 ش 29 كيهك.
عيد الميلاد سنة 1711 ش 29 كيهك.
عيد الميلاد سنة 1712 ش 28 كيهك .......

وهكذا
والسبب فى ذلك: أن الكنيسة تحتفل بعيد البشارة يوم 29 برمهات من كل عام
قبطى وبعيد الميلاد يوم
29كيهك من العام القبطى الذى يليه.
ومجموع الفترة ما بين العيدين من 29 برمهات حتى 29 كيهك 275 يوما.
على أساس
أن الشهر النسىء 5 أيام فقط كل ثلاثة سنين متوالية.


ونحن
نعلم أن الشهر ياتى كل
أربعة سنين مرة ستة أيام بدلا من خمسةأيام،
فلو
النسىء 6 أيام وعيد الميلاد فى 29 كيهك تكون الفترة 276 عوضا عن 275يوما.
ولما
كانت مدة وجود الجنين فى أحشاء السيدة العذراء ثابتة
بلا زيادة ولا نقص
(275 يوما) ولكى لا يزيد يوم
وتصل المدة إلى 276 يوما
لذلك تعيد
الكنيسةعيد الميلاد كل أربعة سنين مرة يوم 28 كيهك.


قاعدة ثابتة
السنة القبطية (سنة الشهداء) التى تقبل القسمة على 4 (أربعة) بدون باقى
يكون فيها:

9 شهور x يوم30 = 270 + 5 أيام النسىء = 275يوما.




  1. عيد الميلاد المجيد يوم 28 كيهك.
  2. مجموع فطر الميلاد مع صوم الرسل 82 يوما.

مع ملاحظة
الآتى:-



  1. إذا جاء عيد الميلاد يوم 28 كيهك
    يستمر الإحتفال به لليوم التالى وهو 29 كيهك وذلك بإقامة القداس الألهى فى
    صباح يوم 29 كيهك.
  2. وإذا
    وافق أيضا 29 كيهك يوم الأربعاء أو الجمعة فى هذه السنة وجب الفطر فيهما ،
    كما تتلى فى قداس هذا اليوم قراءات يوم 29 كيهك الخاصة بعيدالميلاد المجيد.

وهنا سؤال
يطرح نفسه هل عيد الميلاد 25 ديسمبر أم 7 يناير أم ماذا؟
أولاً:
تعيد
الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لميلاد السيد المسيح يوم 29 من الشهر الرابع
الذى للمصريين (حسب نص الدسقولية) أى يوم 29 كيهك
(أو 28 كيهك فى
السنينالكبيسة (


وهذا
يعنى أننا نحن الأقباط الأرثوذكس نعيد حسب التقويم القبطى المصرى الصحيح
الذى ورثناه عن أجدادنا منذ أكثر من ألفى عام وإستعملناه منذ بدء المسيحية
فى مصر حتى الآن بتوقيتات أعيادنا الدينية والمدنية ولا دخل لنا أطلاقا من
الناحية الدينية لا بالتقويم البوليانى ولا بالتقويم الغريغورى الذى آتى به
إلى مصر الخديو إسماعيل سنة 1875م
عندما إستدان أموال الأفرنج وإضطروه
لإستعمال تاريخهم.
ثانياً:
أما
الإختلاف ما بين الغربيين الذين يحتفلون بميلادالمسيح فى يوم 25 ديسمبر من
كل عام والشرقيون الذين يحتفلون بميلاد المسيح فى يوم 7يناير فهذا يرجع
إلى أختلاف فى التقويم الذى يتبعه كل من الشرق والغرب للتاريخ فالغرب يتبع
التقويم الغريغورى

والشرق الذى يتبع التقويم البوليانى
المأخوذ عن التقويم
المصرى القديم.



وحدث الفرق بين التقويمين بعد التعديل الغريغورى سنة 1582م.
وإليك التفاصيل:-
التقويم البوليانى:
سمى
بالتقويم البوليانى نسبة إلى يوليوس قيصر الرومانى الذى أصدر أمره إلى
فلكى مصرى، من مدرسة الأسكندرية المعروفة فى العالم أجمع،
يدعى سوسيجينسsosigenc بأن يجعل يوم 25 مارس (أذار) أول الإعتدال الربيعى.
فجعل
السنة الرومانية كالمصرية تماما أى مؤلفة من 365 يوما وربع يوم وأضاف إلى
الشهور بعض الأيام حتى تتألف السنة من 365 يوما فى البسيطة و366 يوما فى
الكبيسة وسمى الشهرين السابع والثامن من السنة بأسم القيصرين الروميين
اللذين أمراه بالإصلاح وهما
" يوليوس وأغسطس"
فصارت السنة كما يأتى:-
يناير
31 يوما – فبراير فى السنة البسيطة 28 يوما وفى السنة الكبيسة 29 يوما –
مارس 31 يوما – إبريل 30 يوما – مايو 31 يوما – يونيو 30 يوما – يوليو
31يوما – أغسطس 31 يوما – سبتمبر 30 يوما – أكتوبر 31 يوما – نوفمبر 30
يوما – ديسمبر 31 يوما.
وظل
إستعمال هذه السنة شائعا فى الشرق والغرب
حتى قام غريغوريوس الثالث عشر
بابا روما وأمر بناء على مشورة الفلكيين بإدخال تعديل السنة المربعة إلى
شمسية حقيقية فى سنة 1582 جاعلا يوم 5 أكتوبر هو يوم 15 ولذلك عرف
بالتعديل الغريغورى.


التعديل الغريغورى

لا
حظ البابا غريغوريوس
الثالث عشر


فرقا فى موعد الأعياد الثابتة وفى
الإعتدال الربيعى عما كان فى أيام مجمع نيقية سنة 325م بما يقدر بعشرة
أيام.


فالإعتدال
الربيعى بعد أن كان 21 آذار (مارس) الموافق 25 برمهات فى أيام مجمع نيقية
325 م

تقدم فأصبح يقع فى يوم 11 آذار (مارس)
فى سنة 1582م.
فلجأ
البابا غريغوريوس إلى علماء اللاهوت
ليعرف منهم السبب المباشرفأجابوه بانه
ليس لديهم سبب من الناحية الكنسية أو اللاهوتية
فالأمر مرجعه إلى الفلك
وإلى علماء الفلك فرجع البابا غريغريوس بدوره
إلى علماء الفلك فأجابه
العلماء ولا سيما الفلكيان ليلوس lilius وكلفيوس calvius بأن السبب مرجعه
إلى حساب السنة إذ وجد هذان العالمان أن الزمن الذى تستغرقه الأرض فى
دورانها حول الشمس دورة واحدة كاملة:
ثانية دقيقة ساعة يوم46485365 بينما كان يحسب فى التقويم اليوليانى6365
أى بفرق قدره 11 دقيقة و 14ثانية.

ومما سبق يتضح لنا أن:
السنة
الشمسية اليوليانية تزيد عن الحقيقة التى تم رصدها
نحو 11 دقيقة ، 14
ثانية

وهى تتجمع يوما كل 128 عام وقد فرقا فى جميع الأعياد الثابتة.
وأصبح هذا الفرق حاليا 13يوما.
وقد أجرى تعديلا للتقويم اليونانى على ضوء هذه الفروق ورؤى حذف الفروق
وإتبعت الطرق التالية:


  1. </li>
  2. نام
    الناس يوم 4 أكتوبر أى ليلة 5 أكتوبر وإ ستيقظوا فى صباح اليوم التالى على
    أنه 15 أكتوبر

  3. وبذلك تلافوا العشرة أيام التى تجمعت من أيام مجمع نيقية.
كما ننام
نحن عند ضبط الساعة الصيفية بإرجاع الساعة إلى الخلف وكما نعود وننام لنرد
الساعة مرة أخرى عند بدء مواعيدالشتاء
.




  1. كما
    وضعت قاعدة لضمان الأيام التى تستحدث بعد ذلك بأن يحذف 3 أيام من كل 400
    سنة إذ أن كل 400 سنة بها سنة كبيسة حسب التقويم البوليانى الذىيحسب يوم
    الكبيس كل 4 سنوات مرة باستمرار بلا قيد ولا شرط ، واما التقويم الغريغورى
    فعمد إلى اتباع طريقة بها يتلافى ثلاثة أيام فى كل 400سنة وهو عدم إحتساب
    السنةالقرنية،

  2. (نسبة إلى القرن الزمنى وهى ذات الصفرين من اليمين فى الآحاد والعشرات)

أنها كبيسة مالم تقبل هذه السنة القرنية القسمة على

400(أربعمائة)،
<li>
بدون باقى بينما تعتبر كبيسة فى التقويم اليوليانى.


</li>

_________________

*****************

اين انت ذاهب ايها الراعى
لاى مسافه ستذهب؟ الى متى يكون هذا؟ هل الى نهايه العالم ستظل تبحث؟ وكم من زمن ستبحث ؟
الى ان تجدنى؟ وهل بعد ان تجدنى هل سأعود معك؟ ام سأهرب منك؟
تعال يارب بسرعه وانقذنى وتواصل معى واجعلنى فوق ذاتى وضعفاتى
لا تتخ️Ù„ عنى حتى لو تخ️ليت انا عنك احببنى ولو انى غير مستحق لحبك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.4shared.com/photo/4GMJwF1T/n519015618_891607_9975.htm
 
كيفية الحصول على تاريخ ميلاد السيد المسيح
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
كنيسة الشهيد العظيم ما رجرجس أبوحمص  :: كنيستي-
انتقل الى: